九份福山宮

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福山宮相傳興建於光緒年間。根據古籍記載，據傳本地農民偶在溪澗拾獲金礦，拿到暖暖示人，聞風而至的三貂堡林英、林黨兩名兄弟發現這是金礦，於是假藉神明，向九份一帶居民謊稱：「台灣山脈為福州鼓山之龍脈渡海而來者，九份雞籠山是台灣龍頭，海中的基隆嶼即龍珠，如有斷龍脊者，天譴必至」，而二兄弟卻偷偷開採得金二千餘兩而致富。兩人曾在礦脈中找到一含金的巨石，為表示對神明的感謝與尊敬，在現在的福山宮址用此巨石塑像立廟，為本廟的發源。這裡也就被稱為”土地公坪”。

可惜林姓兩兄弟衣錦還鄉後揮金如土，很快便兩手空空，遷怒土地公，憤怒之餘，回來九份將土地公金身擊毀搗碎淘洗得九兩餘黃金。但之後家道一落千丈，貧病交迫，財散人亡。他們的遭遇，讓居民篤信惟有虔誠信仰才能得到土地公庇佑而致富，所以眾人香火長敬，加上日據時代，九份地區礦業發達，福山宮也形成全省最大的土地公。

福山宮在日據時代不僅是全省最大的土地公廟，也是全台灣唯一拜金的土地公廟，且是受封為王爺級的土地公，採用四柱三開間的格局，為九份地區海拔最高的廟宇！但因礦業衰落而逐漸被忽略。

福山宮原本規模只是二公尺四方，日據時代，土地公庇佑很多礦工達成心願，福山宮一再被還願的信士捐修整建，但信眾請求擴建整修時，履履未獲土地公應允，於是信眾只好在原來的老廟之外面原址加蓋。據記載共經過四次大規模的擴建整修，形成了「廟中廟」的特殊景象。

目前正殿的是民國4年所建，並歷經幾次整修。日據時代，原本推動皇民化運動，不允許台灣民間信仰，但碰巧土地公的角色與日本人所敬崇的山神類似，加上九份金瓜石金礦蘊藏豐富，工作性質危險，採金工人求財且求平安的心理需求極大，於是日本人遂順應民心，允許民眾自由敬奉，甚至與台陽公司一起籌資擴建並尊稱為「瑞芳山神廟」，每年還有「山祭」活動。所以目前福山宮還留下許多大正、昭和年間的舊物與建築，以及廟埕附近栽種的櫻花。

廟埕廣場的左右兩側各有一石燈，本為日本神社的建築，出現在台灣民間信仰的廟宇中，是殖民地文化的產物。

福山宮的雕刻非常精緻，還有四個長著翅膀的裸女，在台灣廟中非常少見。裝飾性的功能。

小廟內有二對土地公和土地婆的石雕神像，年代非常久遠，廟方表示皆有百年歷史。